涿州市地图涿州市是河北省保定市所管辖的一个县级市，位于华北平原北部，河北省中部。西邻涞水县，南连高碑店市，东接固安县，东北及北侧与北京市大兴区及房山区毗邻。涿州地处京畿,位于北京经济圈的紧密层,距天安门仅六十二公里,总面积七百四十二平方公里,人口六十万。涿州历史悠久，人杰地灵，经济发达，文化灿烂，古迹众多。因其独特的地理位置,清乾隆帝皇帝御笔亲题“日边冲要无双地,天下繁难第一州”。古往今来,这里名流辈出，灿若群星，汉昭烈帝刘备,宋太祖赵匡胤，汉桓侯张飞，东汉名臣卢植，北魏地理学家郦道元，六祖禅师惠能，易学大师邵雍，深受鲁迅推崇的现代诗人、学者冯至，当代著名剧作家张天民等皆出于此。
涿州市 - 概述
涿州市区位图涿州市位于中国河北省中部。1990年人口49.53万。汉族为主，有蒙古、壮、朝鲜、满、回、藏、维吾尔、苗等24个少数民族。面积742平方千米。秦置涿县。东汉西乡侯国并入。北齐方城、苌乡二县并入。北周大象二年（580）遒县并入。隋开皇元年（581)析置范阳县。唐武德七年（624）并入范阳县，大历四年（769）置涿州。明洪武元年（1368）范阳县并入涿州。1913年降为涿县。1938年涿县曾先后与邻县组成房涞涿县、第一联合县、新（城）涿（县）和涿(县)良（乡）宛（平）等联合县。1946年7月撤销联合县。1948年11月恢复原建制。1958年12月新城、雄县两县及涞水县部分地区并入。1961年7月复置雄县。1962年析涿县和雄县复置新城县，析涿县和易县复置涞水县。1986年10月撤县设涿州市。水源丰富 ，水质良好。砂石储量丰富。土特产有草编、金丝小枣 、金丝挂毯、玉雕。名胜古迹有云居、智度寺塔、三义宫、药王庙等。
涿州市 - 历史沿革
涿州市秦代置涿县，西汉设涿郡，后又称涿州。均以境内有涿水流经而得名。1986年设市。
1986年9月24日，国务院批准撤销涿县，设立涿州市。
涿州建制已有2300多年，是一座历史名城，素有“天下第一州”美誉，自秦置涿县，三国魏时设范阳郡，元为涿州路，明清时期先后隶属北平府、顺天府，民国时称涿县，始隶属河北省。1986年9月，经国务院批准撤县建市，并被列为河北省甲级开放城市，是河北省四大旅游区之一。
涿州是一座具有2300多年历史的文化古城，三国时设置范阳郡，元为涿郡，宋、明、清设置为涿州。涿州自古人杰地灵,名号辈出。汉昭烈帝刘备、宋太祖赵匡胤、北魏地理学家郦道元,当代作家冯至、张夭民等皆出于此。
250多年前，清乾隆皇帝南巡路过涿州这块京畿重地时写下了“日边冲要无双地，天下繁难（音“南”）第一州”的诗句。
涿州人杰地灵，汉昭烈帝刘备、宋太祖赵匡胤、汉桓侯张飞、北魏地理学家郦道元、初唐四杰之一卢照邻、苦吟诗人贾岛皆出于此，是三国时期刘、关、张“桃园三结义”的故地，中央电视台涿州影视基地、刘备故里、张飞古井、郦道元纪念馆、京都和京南两个高尔夫球场等景点对外开放，文化旅游资源丰富。投资八亿元的国家级旅游度假区将使涿州构成集旅游、文化、商贸于一体的京郊型经济新格局，进一步丰富旅游资源，全面提升城市品位。
二〇〇七年十二月五日，该县荣获中华人民共和国文化部、国家文物局授予的2007年全国文物工作先进县光荣称号。
涿州市 - 行政区划
涿州市辖3个街道、5个镇、6个乡：双塔街道、桃园街道、清凉寺街道、松林店镇、码头镇、东城坊镇、高官庄镇、东仙坡镇、百尺竿乡、义合庄乡、林家屯乡、孙庄乡、豆庄乡、刁窝乡。
涿州市 - 气候气象
相邻各县边界线和相邻北京市的边界线约各占一半，其中房山区则占43%。由涿州市政府驻地，至房山区界9公里，至房山城关25公里。至固安县界15公里，至固安城关30公里。至高碑店市界13.5公里至高碑店市区25公里。至涞水县界18公里，至涞水城关25公里。
京广铁路、107国道、京深高速公路纵贯全境。
涿州市属暖温带半湿润季风区，大陆性季风气候特点显著，温差变化大，四季分明。
春季，日照时数逐渐延长，地面增温快，内陆低气压活动频繁。但北部干冷空气仍不断南下，继续对涿州产生影响，故多风、干燥。 夏季，受北太平洋副热带高气压影响，海洋吹向大陆的夏季风盛行，湿热多雨。 秋季，太平洋副热带高气压中心东移，西风盛行，暑热消退，气温逐渐下降，气层比较稳定。故常出现“云淡、风清、天高、气爽”的天气。 冬季，因受蒙古强大高气压的影响，自内陆吹向海洋的西北风盛行，雨雪稀少，寒冷干燥。
涿州市年平均温度11.6°C。7月份温度最高，月平均温度为26.1°C。6月份极高温度41.9°C。1月份气温最低，月平均温度—5.4°C。年较差31.5°C。
无霜期累年平均为178天。初霜最早在10月2日，最晚在10月27日。地面温度累年平均为14.2°C。累年平均冻土深度为40厘米。冻土时间最早在12月3日，解冻在3月11日，最长连续冻结122天。
涿州市 - 基础设施
涿州交通便利，设施完善。京广铁路、107国道、京深高速公路纵贯全境,有2个高速路口、3个火车站和1个年吞吐量220万吨的大型铁路货场；北京917路公交车、北京旅游专线往来京涿， 市内1至13路公共汽车通往乡村。
通讯畅达，开通北京电话网，已建成全方位多功能的现代化通讯系统，装机总容量15万门的程控电话已装机11.7万门。
电力设施齐全，除华北电网、北京电网双向供电外，另有热电厂一座，年供电量4亿KW/H，电力供应充足。城市基础设施完备，投资环境宽松。
涿州市 - 历史文化
历史文化涿州有丰厚的历史文化资源，是北京周边和河北省文化底蕴最深厚的县（市）之一。在 2300 多年的历史长河中，涌现了汉昭烈帝刘备、汉桓侯张飞、东汉政治家卢植、中国地理学之父郦道元、北宋哲学家邵雍、宋太祖赵匡胤、禅宗六祖慧能等一大批历史名人，使这座拥有“中国优秀旅游城市”称号的古城更加显得厚重、辉煌。
涿州是“三国文化”的发祥地。刘备与关羽、张飞“桃园三结义”的故事广为流传。“三国文化”在涿州产生着重要影响，至今，漫步街头还随处可见三国文化的遗迹。桃园饭店、桃园大街、三义小学、三义宫、张飞庙无不展示着涿州人对先祖的仰慕和对忠义、诚信思想的崇尚。
以东汉政治家卢植为代表的卢氏，望出涿郡，名人辈出，千百年来，“文武兼备，诗礼传家”，成为在中国大陆除孔氏家族之外的另一支经久不衰的家族文化。
与历史文化遥相呼应的是这些珍贵的古城遗迹。经专家认定的中国第一长石拱桥——永济桥；国家级重点文物——辽代双塔；具有历史、文化、艺术价值的古建筑都将按照《涿州历史文化资源挖掘、保护与利用》整体规划得到全面挖掘和修复。
一座历史文化资源集中、特色鲜明的涿州古城将以崭新的风貌重现在世人面前，成为“人文涿州”的精品明片。不同于北京的“皇城文化”，涿州在京郊正以无法克隆的历史文化优势抢占着旅游与文化产业发展的先机。
历史文化是城市文化环境与文化品位的重要内涵，是区域经济可持续发展的内在动力，\在省级旅游度假区内具有国际水准的高尔夫球场和北方最大的影视拍摄基地为涿州现代文化品味的提升打下了良好的基础，成为京南独具特色的旅游热线。
城市基础设施承载优势
涿州城区有良好的基础条件。改革开放二十年来，涿州城市建设发生了巨大变化，市区规模由改革开放前的3平方公里发展到今天的 24 平方公里，全市近60万人口中城市人口占20万。城市基础设施日趋完善，载体功能不断增强。
涿州自古享有“京南门户”、“十八省通衢”之称，如今的京广公路、京广铁路、京珠高速公路三条交通大动脉自市区穿行而过，把涿州这座古城同快节奏的现代社会发展紧密相连。四通八达的公路网将全市乡村同市区紧密联系。方便快捷的现代化通讯网络使生活在偏远乡村的农民也可以通过多种渠道进入信息社会。
华北、北京电网为涿州双向供电，城市给水工程、天然气工程、污水处理工程以及与北京及周边地区对接的路网建设项目，为涿州发展蓄积了强劲的动力，奠定了坚实的基础。
涿州市 - 人文
涿州有突出的人才优势，是全国科技人才密度较高的城市之一。 40多家中央部属科研单位和院校，两个博士后工作站，拥有院士、突出贡献专家等高层次创新型人才。中油集团东方地球物理勘探公司、华北铝业有限公司、铁道部建厂局、水电部四局等国内外知名企业，为海内外人才创业提供了良好的平台。近几年来，北京钢研院中试基地、中国农大涿州农业科技园区、清华紫光电子项目、世界 500 强德尔福公司汽车零部件项目以及新凯汽车项目等高新科技产业先后在涿州落户，进一步凸现出各领域人才集聚和获得行业间技术协作的优势。
涿州把优化环境视为经济发展的第一竞争点，把打造诚实守信的人文环境作为涿州人的历史责任。“亲商、安商”、“亲民、爱民”教育；执法执纪部门公开服务承诺；对职能部门的服务进行社会民主评议打分；市委、市政府出重拳打击破坏发展环境的不法行为。坚持不懈地致力于机关效能建设，提高了办事效率，增强了“以人为本”的亲合力。尊重企业、尊重企业家、尊重纳税人的意识在涿州成为社会共识。
涿州义务教育、职业教育保持全国先进水平，每年都有 4000余名熟练工人走向企业的各个岗位。北京人青睐涿州良好的环境，看好物美价廉的房地产，仅2004 年一年在涿州购房面积超过 1 万平方米。
开放不再是一句口号，而是如今人们社会生活的一个重要内容，涿州人也在开放中不断强化着诚信创新理念。
农民在实现生产方式转变的同时，也改变着长期以来的生活方式和思维方式。以“经济发展有实招、民主健全有措施、精神充实有载体、环境良好有标准”为主要内容的文明生态村创建活动，唤醒了农民群众多年的梦想，他们用双手建设自已的美好家园。投资者也看中了这里迸发出的创新意识和进取精神，把项目放在环境优美的文明生态村。
涿州市 - 旅游景点
涿州是共产党中央离开西柏坡之后，进北京之前的真正最后一站，当时毛泽东主席和党中央刘少奇、朱德、周恩来和任弼时等人1949年3月24日只在涿州粉子胡同路北大宅院内住了一宿,25日凌晨，毛、刘、朱、周、任等人乘坐专列从涿县出发，一路不停地直达北京清华园。除了前卫、后卫和专列这三列车外，涿县到北平的铁路在线再也没安排其它列车。
涿洲影视基地
唐代景区占地150亩，建有长安、汴梁、洛阳三座城楼，唐宫大殿、议事军帐、三条南北纵街和一条东西大街构成景区格局，是我国最大的仿唐建筑群体。
在该景区已拍摄了大型电视连续剧《唐明皇》、《梅花三弄》、《司马迁》等几百部（集）的影视剧。
中央电视台分别在江苏无锡、广东南海、山东威海、河北涿州建有四处影视基地，涿州是迄今为止接待摄制组最多的，从《唐明皇》到《武则天》，从《三国演义》到《西游记》 ，从《上官婉儿》到 《大明宫词》，从《中国命运的决战》到《汉武帝》……由于拥有2200亩的拍摄场地和两座各为1200平方米的摄影棚，影视城内常年剧组不断。
影视城景区内分为三大块：唐城、汉城、铜雀台，设有多个展室，展出服装、道具、兵器、剧照等。参观时间约需2小时左右。
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| 保定涿州三义宫交通图 |
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| 涿州双塔 |
三义宫
三义宫（又名三义庙）——三国演义从这里开篇，桃园义气到此处寻根，后人为纪念刘备、关羽、张飞在此桃园三结义而建。刘备、关羽、张飞从这里彻底改变了命运，奠定了一个强大的事业基础。
历史上的三义宫，始建于隋代，唐、辽、元、明、清代均有修葺，距今已有一千四百多年的历史。明正德三年（1508年）武宗皇帝朱厚照亲赐玺书“敕建三义宫”，整座庙宇规模宏大、气势雄伟，文化底蕴丰厚。是寻千古一拜，觅忠义之魂的最佳场所。华北地区最大的木雕塑像群，宫内古柏参天，高大俊秀，人物塑像栩栩如生，历代帝王、将相、文人、墨客争相来此，徘徊瞻眺，留连往返，清代王锐新“咏楼桑”中提到“千秋正统垂青史，两字公平定紫阳，多少称王称帝者，问谁庙貌似楼桑”。
涿州泰宁宫(西山老奶奶庙)
泰宁宫为北京白云观下院,道教活动场所,泰宁宫文革期间被毁，新庙建于1993年。
泰宁宫供奉“后土皇帝”，过去是一座在当地小有名气的道教场所。今年来，每逢农历三月十五庙会期间，来自京津、保定及周边市县的善男信女络绎不绝，每年可达几十万人。泰宁宫从一开放就建众了庙会组织，健全各项管理制度，实行“以庙养庙”，坚决取缔封建迷信活动。泰宁宫的开发不仅满足了信教群众的要求，也吸引了各方游人、香客。
涿州卢氏宗祠
涿州城东拒马河畔，有一处建筑群，红墙蓝瓦，绿树掩映，肃穆幽雅。座北向阳的大门上，黄底墨字“范阳卢氏宗祠”匾额鲜明夺目。这里不仅是卢氏家族祭祖之地，而且有广泛而久远的社会影响。韩国的前总统卢泰愚所说“范阳卢氏”使“涿州名扬天下”、涿州是“世界卢氏祖先的基地”，具体所指就是这个地方。
卢氏宗祠之北有卢氏先祖卢植的墓地。不必说各地卢氏族人，自然按节令来此祭祀祖先；即使并非卢姓的人氏，也时常前来，凭吊长眠于此的这位东汉名臣。
作为范阳卢氏始祖的卢植，是一位政治家、军事家、经学家和教育家，在历史上有极高的声誉。“名著海内，学为儒宗,士之楷模，国之桢干”，是东汉朝廷对这位“涿郡涿人”的评价。宋朝太宗皇帝所谓“积代簪缨自范阳，尚书光耀千年史”的诗句，是对他由衷的赞颂。卢植以正直的品格、超群的才学和卓著的业绩，开创了卢氏家族“代代出名士”的基业，赢得了生前的名望和死后的不朽，配享于孔庙，名列中华民族古圣贤之中。
以卢植为始祖的涿州卢氏家族，诗礼传家、有功于国，世代簪缨、历朝显贵，汉末以降，成为北方四个高门大姓之一。因魏晋—隋唐数百年间，涿州名“范阳”，故而卢氏的郡望为“范阳”，涿州卢氏被称为“范阳卢氏”。斯时，家族的郡望是政治地位的标志和文化传承的徽章，因此，播迁于海内外的卢姓族人，大都把自家堂号奉为“范阳堂”。
范阳卢氏是一个人才辈出、声名远播的宗族。仅从三国到唐代，正史记载的卢姓族人就达到八百余位。其中有宰相、尚书、刺史、太守、郡守等百余人。清代道光年间的两广总督、涿州人卢坤，是卢植的嫡系后裔。海外卢氏宗亲中，有韩国的两位总统卢泰愚、卢武铉。
永济桥
永济桥俗称大石桥，位于涿州城北拒马河上。该桥长153米，宽8.5米，由分水石至桥面高4.2米，为单路九孔石桥。两侧设地袱、栏板、望柱。 永济桥始建于明万历二年（1574），名曰“巨马河桥”，万历十六年（1588）重修，天启六年（1626）桥毁又重建。明崇祯后，河道南移，遂于清乾隆二十五年（1760）在旧桥南建新桥，改名“永济”。桥端筑引桥，下有涵洞22个，引桥总长660米。因桥拱跨度大砌筑采用中国起拱技法，造型优美，远望恰似一条彩虹横跨两岸。清末、民初年被誉为涿州八景之一，名曰“拒马长虹”。 桥北端路西侧，原有碑亭一座，内立石碑一幢，乾隆帝御书满汉碑文。南引桥端石碑为李鸿章书“永济桥”之亲笔。北引桥有八柱大亭一座，俗称“九间厅”。桥南端有牌楼一座，桥两端牌楼匾额、对联皆为乾隆皇帝亲笔。桥南、北建筑物，毁于民国六年洪水，御碑亭“文革”初拆毁。
涿州八景
涿州自古名人辈出，汉昭烈帝刘备，汉桓候张飞，东汉文学大家卢植，初唐四杰之一的卢照邻，易学大师邵康节，苦吟诗人贾岛等等皆出于涿州．同时，这里还是唐宋时期天下第一望族卢氏宗祠所在，子孙后代遍布世界各地，韩国前总统卢泰愚，现总统卢武炫均曾前往涿州卢氏宗祠认祖．与此同时，涿州风光更是引人入胜，其中最著名的就要属涿州八景了，有诗为证：
通会灯市似火龙，双塔晴烟报主凶。
拒马长虹行逆水，胡良晓月除夕明。
邵村花田景优美，督亢秋成退肖兵
楼桑春社松齐顶，盘坡积雪不易融。
涿州八景之一
通会灯市
指正月十五元宵节闹花灯的场面。原城中有夹城，门名“通会”，夹城上有重楼三间，名“通会楼”。俗称鼓楼。楼上左鼓右钟，楼高四丈。二十里外即遥遥在目。每年正月十五是闹花灯之日，从通会楼至南门置72架木制等牌楼，十字路口置灯棚7座。每到此日，大街小巷，张灯结彩，耍龙灯、狮子、踩高跷、放鞭炮，真是火树齐开，星球碎挂，千家万户，燃烛通宵。元宵之夜，登上鼓楼，远眺长街，龙飞凤舞，颇为壮观。这一景象称为“通会灯市”。有诗为证：“春风初到月初圆，不夜城中沸管弦，万盏灯光双塔影，一时辉映鼓楼前”。
涿州的元宵灯会，始于汉、兴于唐、盛于明清，是个具有悠久历史的传统民俗文化活动。古人曾云“南有扬州，北有涿州”，将涿州的花灯与闻名天下的扬州花灯相媲美。如今，传续千年的涿州灯会被更名为“中国涿州花灯节”，引来了北京、天津以及海内外几十万中外客商和游人一睹“千年灯节”的风采，人们在红红火火的元宵花灯节上感受着浓浓的新春气息。 -
“通会灯市”曾引来皇帝、亲王自古以来，在我国的许多地方都盛行在元宵节前后张挂花灯，喜庆新春。在涿州，元宵灯会又被称作“通会灯市”，并被誉为古涿州八景之首。所谓“通会”，即指通会楼，是涿州钟鼓楼的“学名”。这座楼建在城内南北中轴线的三分之二处，地势最高，在旧时是除双塔外的最高建筑，因而是全城的制高点。历史上，这里是最繁华热闹处。元宵灯会正是以此为中心，沿南北大街延伸开来，向东西巷陌辐射而去。
从前每逢元宵佳节，涿州通会楼都要张灯结彩，装扮一新。楼南楼北的大街小巷里聚集着载歌载舞的花会表演者和拥挤的观灯人群。入夜，明月高悬、焰火升腾，千家万户燃烛通宵，好热闹。
涿州城里的老人们至今还对通会灯市充满了回忆。当时，在鼓楼南北大街的各个十字路口，都有搭建的灯棚，棚内悬挂着千变万化、千奇百怪的花灯，有活动的花灯、循环追逐的走马灯、玻璃制成的八卦九莲灯，等等。大人带着孩子，仰着头争先猜着灯谜，猜对了马上就能得到小奖品，拿到奖品的孩子高兴得又蹦又跳…… 相传，通会灯市还曾引起京城里达官显贵的注意，纷纷前来观赏。传说咸丰年间庆亲王在涿州观灯，因为人多拥挤，碰坏了一架牌楼灯，结果他赔偿给涿州三架牌楼灯，全是四柱三楼，黄瓦覆顶，因而被称为“金牌楼”。
最令涿州人引以为豪的是，当年乾隆皇帝不但曾到涿州观灯，并且赋有诗作。后来通会楼在“文革”期间被毁，但传统的通会灯市依然保存了下来。每年元宵节，人们都会在原先通会楼前的鼓楼大街上挂起一串串红红的“南瓜灯”，在窄窄的街面上方悬挂半月形彩灯，孩子们一手拿着糖葫芦，一手牵着大人的手，见到漂亮花灯，不时高兴地叫好。"南有扬州，北有涿州"的传说涿州历史文化研究所所长刘桂郁向记者讲起了"南有扬州，北有涿州"的传说。据说，元宵节的花灯从西汉时期就点燃了，唐代宫廷元宵节则更为热闹。据史书记载，当时花灯的制作在各地形成了相互攀比之势。灯匠艺人们挖空心思，大展奇能，花样越来越新鲜，制作越来越精巧，由此形成全国花灯的空前盛况。据传说，当时扬州花灯领先全国，为天下之最，引得玄宗皇帝微服前去扬州观灯。扬州灯匠为了保持当地花灯的声誉，制作技巧概不外传。谁知，当地巧匠中竟有一名涿州籍人士，名叫王兴，涿州为了与扬州争雄，便不惜重金、千方百计召回了王兴。这样一来，涿州花灯大放异彩，一跃而与扬州花灯并驾齐驱、闻名天下了。因此，当时人们称道民间花灯之盛，就有了"南有扬州，北有涿州"的说法。1992年，扬州花灯来到建于涿州的中国影视城，成功地举办了一届灯会。历史上的两个灯坛巨擘，经过千百年的竞争，终于走到了一起。
传统习俗，家家户户挂花灯在千百年的花灯文化的熏陶下，涿州寻常百姓家也都有张挂花灯的习俗。在几十年前，涿州的花灯并非只在“通会灯市”上才可以看到，到了春节，几乎每家门前都挂着自制的花灯。涿州一位年近六旬的花灯老艺人回忆说，农闲时候，人们用秸秆、竹皮等随处可见的材料，弯折几下再糊上红蜡纸就能做出一个喜庆的“南瓜灯”。手巧的人家还会在花灯上描画出梅花、牡丹等图案，让自家的花灯与众不同，有的还用玻璃等比较先进的材料制作花灯。正月里，街道两侧的店铺也会挂出各式各样的奇巧花灯。如糕点铺的大寿桃灯、鞋帽店的“鞋灯”“帽灯”、羊肉铺的羊头灯、烟店的烟袋灯、酒店的“武松打虎灯”，可谓千姿百态、各具匠心。如今这些自制的小型花灯已经见不到了，住进楼房的人们将买来的微型红灯笼悬挂在房间内，继续着对花灯的喜爱。
涿州八景之二
双塔晴烟指矗立在城内东北的双塔。此双塔建于辽代，这两座塔的建成，民间有着动人的传说。说是有两位巧手的姑嫂，一夜之间建成，实际上是佛教文化产物。所谓“双塔晴烟”，一是说：在风和日丽的天气里，远看双塔正象几缕青烟在蔚蓝的天幕上袅袅升起。二是说：在晴朗的天日，双塔顶部周围能看到几缕青烟。有诗记：“丰碑犹自纪金辽，双塔凌增逼九霄，佛火不明铃语寂，晴烟几缕逐飘”。
涿州八景之三
拒马长虹城北拒马河上的永济桥，拱跨度大，形状优美，飞跨拒马河两岸。桥的倒影映在河水中，宛如一道彩虹，因此，被称为“拒马长虹”。
涿州八景之四
胡良晓月城北十里胡良河横跨一座石桥，南来北往的行人登上这座石桥，都免不了停步，欣赏这里的景色。尤其是将近黎明时，当雄鸡报晓，天色微明，在晨光熹微中，静静的河水流着，水中映出一片残月，波光桥影，景情交融，引人入胜。故曰：“破晓事行役，去去之胡良。残月淡如水，天寒知欲霜。钟声逗曙色，宿火明渔庄。晨鸡时一鸣，隐隐腾朝阳”。 、
涿州八景之五
邵村花田城西北稻田区的百尺竿乡大、小邵村一带，地处胡良河流域，土地肥沃，水源充沛，小桥流水，沟渠纵横，誉为“小江南”。也是易学大家邵康节的故里．“邵村花田”是指这一带农田景色。每当稻田插秧后，方田披上新装，一块块莲花点缀，又有远处青山相衬，确实把人带入了“山光泼翠水托蓝，获稻分秧事事谙，十顷荷花万株柳，卜居须住小江南”的诗意中。
涿州八景之六
督亢秋成战国时期涿邑隶属燕国。督亢，即指当时涿州东南部大面积肥沃地带。荆轲刺秦王，奉督亢图入秦，因身单力薄，大功未成，被秦王杀死，空留下一个“图穷匕首见”的故事。有诗云：荆卿图督亢，献地秦人喜。风萧自古传，黄云复万里。丰年禾黍多，百室歌盈止。壮士何处寻，西风吹易水。“黄云复万里，丰年禾黍多”两句描述了督亢一带原野庄稼丰收的景象。
涿州八景之七
楼桑春社楼桑村在涿州城南十五里，为汉昭烈帝刘备故里。汉昭烈帝庙，庙宇宏广壮丽，工程浩大，庙貌巍然。主要神像，均为木制，尤为壮观。院中古柏参天，碑碣林立，花木繁茂，往来游人驱车过此徘徊瞻眺，流连忘返。每年农历三月二十三日，在这里举行盛大庙会，方圆数十里的乡邻，扶老携幼，纷纷到此赶庙，各家商号，争相开业，小商小贩，江湖艺人蜂拥而至。“父老相携载酒游，果然春社胜于秋”等前贤诗句，即当年写照。
涿州八景之八
盘坡积雪盘坡又称三坡，距涿州城二百里，涿州的“飞地”，前人对此有过“连云一白接天涯，积雪犹堆六出花，十丈红尘飞不到，玉山深处有人家”的吟咏。盘坡现为野三坡,隶属涞水县。另外，由于涿州的历史太过悠久，在这么多年里建制和属地等有很多次巨大变化，所以对于涿州八景也有许多不同的分类，现试举一例：涿州古八景
通针疏雨 通会在州城之中,其上有庭堂幕次,左鼓右钟,昼有盘诘之卒,夜有击柝之人,警盗安民赖乎是矣.春秋降雨,郊原陇亩,浓云深锁,密霭不分,此门之上,蒙蒙，如丝,真城中之佳景也.楼桑春暮 楼桑在城西南十五里,是汉昭烈故里,庙貌巍然,风云惨淡,碑多名贤之题咏,殿有衮冕之庄严.方其春日暄妍,草木菁葱,高桑则童童羽葆,古柏则郁郁坚贞.加以禽声和鸣,烟云飞剑,盖一方之灵秀,钟于是矣.月池秋风 月池在城丁南二十里,约数十源.泓以成溪,湾以成池,斗折蛇曲,觳回轮转,清莹洞乇,锵金鸣玉,台珠玑之错落,清秋气爽,芰荷盛开,一川锦绮,十里清香.更以鸥鹭浮沉,锦鳞游泳,可谓游观之盛所矣!
胡良晓月 湖梁在城北十里,垂杨树堤,蒲苇夹岸,若当晓月初升,则渔榔舣舟,歌声矣乃,樵夫子,逍遥于洄塘之侧,徜徉于曲渚之边,岂非佳致欤? 龙安叠翠 龙安在城西四十里,回峦缭绕,深谷逶迤,自下而上,有记有堂.雨过则风光绚烂,洗涤如图.垩峪生云 垩峪在城西北五十里,风烟不减,黛色横空,草荣木茂,鹿呦鸟嘤,初夏一临,祥云密布,有形触石,无心出岫,奇峰律萃,一举成霖,景乎佳哉! 盘坡夕照 盘坡在城西北三百余里,有上,中,下之分,西为表而东为里,俨若画屏,寸碧疑在端,堆螺又如水上,太阳西坠,紫绿万状,米南宫为之搁笔者也.（现涞水野三坡）房山晴雪 房山在城西 北五十里,北接居庸,东抵渔阳,西边紫荆,所谓"幽燕奥室"也,降冬冱寒,雪枫霰集,日光朋影,炫耀争辉,寻梅之兴,因之愈鼓,访戴之舟可以不回矣!（现北京房山区）
涿州市 - 文化精神
综述
涿州城市主题文化精神为：忠义诚信，开明开放，创新务实。
“忠义诚信”、“开明开放”、“创新务实”三者各有侧重，又联系密切。“忠义诚信”是展示涿州城市特色的内在表现和本质特点，是区别于其它城市的关节点，是“开明开放”和“创新务实”的基础和核心。“开明开放”是实施涿州“三大主体战略”和“三大规划”，建设“京南保北现代化中等城市”的精神动力和思想保障，是展示涿州城市特色的外在表现和发展方向。“创新务实”是弘扬“忠义诚信”和“开明开放”精神的源头活水，是建设“京南保北现代化中等城市”强劲动力。它们相互依存，互相促进，将有力推动涿州经济社会的全面、可持续发展。
忠义诚信
“忠义诚信”作为涿州城市主题文化精神的一部分，传承着涿州的历史，是建设“诚信涿州”的宝贵精神财富。“忠义”，本义为“忠诚，讲义气”。“诚信”，本义为“诚实，守信用”。
“忠义诚信”总的内涵是：作为涿州市民，要爱国家、重气节，要忠于人民，报效家乡；要待人诚恳热情，老实做人做事；要讲信用，守规矩，说话算数，兑现承诺。
开明开放
“开明”，本义指“思想开通、不顽固保守”；“开放”，本义指“展开，解除封锁、禁令、限制”。“开明”、“开放”二者是密不可分的：只有开明、开通、包容，才能开放、搞活；而“开放”又能促进进一步“开明”。 “开明开放”总的含义是：要思想开通、眼界宽广、胸怀博大，做到大度包容、扩大开放交往、招商引资、广纳人才、不封闭、不保守。
创新务实
“创新”，本义为“抛开旧的，创造新的”，指“创造性”、“新意”；“务实”，本义为“讲求实际，不求浮华”。“创新”与“务实”二者相辅相承：“创新”是在“务实”基础上的创新，没有“创新”，事物就不能发展；“务实”是“创新”前提下的务实，既体现了科学发展观，又体现了正确的政绩观。“务实”，才能不脱离实际，不脱离群众，把工作做到实处，做到细处。 “创新务实”总的含义是，要思想解放、实事求是，不断进行思想创新、理论创新、体制创新，作风扎实，联系实际、联系群众，把工作往实里做，力戒思想浮躁，作风飘浮。[1]
涿州市 - 涿州皮影
皮影艺术，俗称“皮影戏”，在中国已有一千多年历史，它是集造型艺术和表演艺术于一体，由艺人操纵用牛皮或驴皮雕刻的人物、道具，通过灯光照射，投幕在银幕上进行表演的一种独具特色的传统艺术。在中国皮影历史上，还有着涿州光彩的一页。提起中国皮影史，是不能没有“涿州”二字的。有人考证，现在北京、唐山，甚至承德、辽宁一带的皮影的来源就是涿州的皮影。涿州的皮影，被称之为“涿州影”。“涿州影”传入北京，有人说是在明代晚期。1957年青年节，毛泽东观看了皮影戏寓言故事《鹤与龟》和《鹬蚌相争》。2005年中国唐山国际皮影艺术展演的举办说明，作为中国传统文化一项内容的皮影戏不会无声地湮没在历史中，它将再现生机。同时，“涿州影”作为涿州历史上一个亮点，也理应拂去蒙尘，发出光辉
